Презентация раскрывает структуру российского общества XVII века с акцентом на привилегированные сословия. В центре внимания — служилые люди («по отечеству» и «по прибору»), духовенство, а также группы, находившиеся вне основной системы (холопы, гулящие люди, казачество). Рассматриваются их обязанности, привилегии, иерархия и взаимоотношения с государством.
Соответствует материалу УМК. авт. В. Р. Мединский, А. О. Чубарьян «История России». 7 класс.
Презентацию можно бесплатно скачать, ссылка для скачивания в конце статьи.
Текст для рассказчика к слайдам презентации «Сословия в XVII в.: верхи общества»
Слайд 1. Титульный
«Добрый день! Сегодня мы погрузимся в изучение социальной структуры России XVII века — времени, когда формировались основы государственного устройства, определившие дальнейшее развитие страны. Тема нашей презентации — „Сословия в XVII веке: верхи общества“. Мы разберём, кто относился к привилегированным слоям населения, какими правами и обязанностями они обладали, как выстраивались отношения между разными группами элиты и государством».
Слайд 2. Общая структура общества
«В XVII веке российское общество не делилось на сословия по западноевропейскому образцу — основой деления были обязанности перед государством. Выделяли три „великих чина“:
- чин молящихся — духовенство, заботившееся о духовном благополучии народа;
- воинский чин — служилые люди, защищавшие страну;
- „работные люди“ — те, кто обеспечивал первых двух чинов.
Кроме них существовали группы, стоявшие вне этой системы: холопы, вольные гулящие люди и автономное казачество. Такая структура подчёркивала взаимную зависимость всех слоёв общества».
Слайд 3. Служилые люди «по отечеству»
«Служилые люди „по отечеству“ — это дворяне, чья служба передавалась по наследству. Их главной обязанностью была пожизненная военная служба, начинавшаяся с 15 лет. Взамен государство предоставляло им поместья.
Здравствуйте, дорогие читатели! Я Мария, автор этого сайта Пушкин сделал. Здесь я помогаю вам с домашним заданием. У меня есть еще один полезный проект - канал в Макс, где я делюсь промокодами на скидки в популярных магазинах, что очень поможет Вам сэкономить на покупках и сохранить ваш бюджет. Присоединяйтесь!
Чтобы поддерживать боеспособность войска, регулярно проводились смотры — проверяли, насколько дворяне готовы служить „конно, людно и оружно“, то есть с конями, вооружением и боевыми холопами.
Внутри этого сословия существовала чёткая иерархия: на вершине — Государев двор из московского дворянства, получавшего самые доходные должности, внизу — городовые дворяне и дети боярские, несшие уездную службу».
Слайд 4. «Служилый город» и требования дворян
«„Служилый город“ — это военно-служилая организация уездных дворян. Она выполняла две ключевые функции: позволяла быстро мобилизовать помещиков для службы и выступала как сословное объединение, защищавшее интересы дворян.
Что же требовали дворяне от власти? Прежде всего:
- новых поместий и вотчин;
- закрепления крестьян за землевладельцами;
- продвижения по службе не только по знатности рода, но и за личные заслуги.
К концу XVII века численность служилых людей „по отечеству“ превысила 50 тысяч человек — это была мощная социальная сила, с которой приходилось считаться».
Слайд 5. Служилые люди «по прибору»
«Служилые „по прибору“ — это наёмные воины и специалисты, набираемые из простолюдинов. В отличие от дворян, они не владели землёй, но получали денежное и кормовое жалованье.
Самой многочисленной группой были стрельцы — их насчитывалось около 55 тысяч к 1670–1680‑м годам. Они делились на московских и городовых, селились слободами и выполняли не только военные, но и полицейские функции.
Кроме стрельцов к „приборным людям“ относились пушкари, городовые казаки, казённые плотники, кузнецы, воротники и даже ямщики. Они могли заниматься ремеслом и торговлей, что сближало их с городскими жителями, но при этом сохраняли привилегии служилого сословия».
Слайд 6. Духовное сословие
«Духовенство в XVII веке делилось на белое и чёрное. Белое — священники и дьяконы — могли заводить семьи и жили в миру, проповедуя и наставляя паству. Чёрное — монахи, архимандриты, игумены — составляли основу церковной иерархии.
Во главе церкви стоял патриарх, далее шли митрополиты, архиепископы и епископы, управлявшие епархиями. Церковь обладала значительными привилегиями: не платила налоги, имела собственный суд и владела обширными землями с крестьянами.
Численность духовенства была внушительной: около 10–11 тысяч белого духовенства (с семьями мужского пола) и 10 тысяч монахов. Однако усиление светской власти постепенно меняло положение церкви в государстве».
Слайд 7. Холопы, гулящие люди и казачество
«Не все группы населения входили в систему служилых и тяглых людей. Отдельно стояли:
- Холопы — считались собственностью владельцев, не платили налогов и часто участвовали в протестах из‑за своего бесправного положения.
- Гулящие люди — вольные бродяги, не приписанные к общинам. Они жили работой по найму, нищенством, а порой — разбоем, и не несли государственных повинностей.
- Казачество — автономное сословие с особой организацией. Казаки несли военную службу, но сохраняли значительную свободу и самоуправление.
Эти группы находились на периферии официальной социальной структуры, но играли заметную роль в жизни страны».
Слайд 8. Итоги
«Подведём итоги. В XVII веке:
- сложилась чёткая иерархия служилых сословий — дворянство, духовенство, „приборные люди“;
- дворянство укрепило свои позиции, добиваясь новых привилегий и прав на крестьян;
- церковь сохраняла влияние, но её статус постепенно менялся под давлением светской власти;
- сохранялись маргинальные группы (холопы, гулящие), не входившие в основную систему;
- казачество оставалось особым автономным слоем.
Эта структура заложила основы для дальнейших преобразований в XVIII веке. Как писал В. Ключевский, „История России есть история страны, которая колонизуется“ — и социальная организация общества была важной частью этого процесса».
